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关于恢复玄妙观中山堂道教使用功能的建议

玄妙观是苏州最重要的道教场所、苏州民俗活动的集中地，也是中国道教文化的圣地，在中国道教文化中具有重要地位。道观历史悠久，至今已有1700多年历史，具有深厚的文化底蕴，对于苏州地方社会、文化、民俗等都有深远的影响。如玄妙观道教音乐为国家首批非物质文化遗产，曾先后赴英国、法国、比利时、新加坡等国家演出；观内三清殿始建于南宋淳熙六年（1179），为全国重点文物保护单位，是长江以南现存最大的宋代木构建筑。

玄妙观三清殿后原有弥罗宝阁，始建于明正统三年（1438），苏州巡抚周忱、知府况钟、布政司慕天颜及红顶商人胡雪岩等都曾先后参与修建。弥罗宝阁原阁高3层，阔9间，飞檐翘角，高耸云天，被称为江南道教的万神殿。遗憾的是，弥罗宝阁于1912年8月28日被人纵火焚毁，后于1935年在原址修建了中山堂，造成了玄妙观建筑群的严重残缺。当前欣逢盛世，党和国家高度重视宗教信仰自由政策的落实和宗教利益的维护，积极倡导道教在弘扬中国优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观等方面发挥积极作用。因此，将中山堂交苏州玄妙观作为道教文化展示场所使用具有重要的现实意义。

一、玄妙观是苏州历史文化和社会民俗中的一颗明珠，深入挖掘玄妙观区域的传统民俗文化，开展具有特色的民俗庙会活动，使在苏州民众心目中具有重要地位的传统民俗活动重放异彩，对于打造历史文化名城“硬核”具有重要意义。但受空间局限，玄妙观许多道教文化弘扬和民俗活动都无法开展。如国家首批非物质文化遗产——玄妙观道教音乐展示、道教公益慈善活动开展、正月初五财神出巡等宗教民俗活动等均受场地空间局限，限制了活动的发展及其影响，并也造成了玄妙观道教音乐等“墙内开花墙外香”的局面。将中山堂作为道教文化弘扬和民俗体验的平台，交付玄妙观使用，如举行玄妙观道教音乐的排练和演出，使国家非物质文化遗产能够展现在更多的人面前，进一步做好非物质文化遗产的保护；举行讲经说法，弘扬传统文化；开展养生功法、民乐、书画免费传导班等公益慈善活动，传递社会正能量等，从而更好的发挥中山堂的作用以及玄妙观在苏州社会、经济、文化发展中的作用。

二、姑苏区是全国首个也是唯一一个国家历史文化名城保护区，玄妙观则是其中的传统文化地标，因玄妙观而得名的观前街在苏州的文化、商业、旅游中都具有重要地位。可以说，玄妙观对于苏州古城不仅具有重要的象征意义，而且还是苏州旅游景观中最有影响力的名胜之一。恢复中山堂的道教使用功能，可以恢复玄妙观宗教和建筑群的完整性，从而恢复康熙皇帝第二次南巡后所绘制的《圣祖南巡图》第七卷中玄妙观的壮丽景观，更加凸显玄妙观的魅力，增强整个观前街区的影响力。

总之，将中山堂作为道教文化弘扬和民俗体验的平台，交付玄妙观使用，一直以来都是广大道教信众的渴望，同时对于进一步挖掘道教传统文化和苏州地方风俗服务观前商圈的提档升级和文商旅进一步融合，打造历史文化名城“硬核”具有重要意义。