陈学筠系民盟盟员、民盟苏州工业园区基层委员会副主委、苏州横纵建筑规划设计有限公司总经理、高级工程师、联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心古建筑保护联盟副秘书长。

“缘设计”的人文初心与践行

陈学筠来到苏州是缘分也是注定。“缘”是对《浮生六记》所描绘苏式生活的感动，此感动是一抹山水画、一扇花窗、一方太湖石、一岭角亭、一栖水榭……这一系感动铸起他心中的苏式空间。苏式园林在他心中俨然成为中国传统空间的代表，这空间是建筑的，是人文情愫的，是形而上的。十八年前，他怀揣着刚完成的硕士毕业论文《江南古园林构成要素提炼与转换——苏南建筑创作探析》开启了他注定的苏州刻画之旅。

▲开弦弓村民宅（公司成立之初设计建造）

人生终有蛰伏，寻梦终究艰辛，此艰辛是对中国传统文化和建筑方法的膜拜之旅，他坚信真正植根中国文化的设计是来源于书写文明的老百姓和散发泥腥味的中国土壤。2010年，他离开设计院副总建筑师的工作，成立属于自己的公司——苏州横纵建筑规划设计有限公司。公司成立伊始，他便一头扎进了有着漫长人文传统的农村，从设计农民自建房开始，设计收入虽微薄，但来自于民间的磅礴滋养健硕了他的羽翼。在实践过程中，客户也逐渐成了朋友。创业之初的情景，陈学筠至今仍历历在目，他说：“公司刚成立的时候，我完全不知道我们的第一单在哪里，但我明白，我一定得自己干。创业者和打工者的心态是完全不一样的，不迈出这一步，永远不知道迈出这一步有多艰辛，一旦跨出了这一步，我就看到了更多的风景。所有的这些风景，能不能转换成价值，这需要能力。”

▲中国宋锦文化园（2014设计，APEC会议新中装产于此）

2014年，北京APEC会议召开期间，各国元首身穿的由宋锦编织而成的“APEC新中装”产自苏州吴江，陈学筠为新中装出品方设计了中国首家宋锦文化园。陈学筠回忆说：“在承接中国宋锦文化园建筑设计任务时，作为建筑师的第一反应是，能否将宋锦制造时的‘经纬’空间效果通过建筑语汇的空间来实现。这是一种设计方法理念的尝试，是诗画的感性，也是空间方式转化的理性。”最终呈现在世人面前的中国宋锦文化园证明这一设计理念不但可行，而且效果极好。2015年，他得到了一个文化民宿设计的项目，优越的地理环境和人文需求，让他获得了一个将传统设计理念植根本土化生活的设计实践机会——陇西堂的设计。设计好评不断，至此，他将传统文化与现代生活融合的设计之旅走上了系统之路。

缘分来自坚守，坚守因为热爱，热爱源于文化自信，在设计这条路上，陈学筠用实践谱写着立于文化之根的中国建筑。

为产业服务的“双面绣”设计

建筑设计与双面刺绣是陈学筠一直在践行和推动的一个建筑设计理念，他希望能对中国建筑的理解再进一步，把“旧”的中国传统文化与“新”的现代建筑更好地融合，在现代建筑中保留中国传统文化内涵，把中国文化的“神”用于现代建筑中。

汾湖高新区稻田综合产业园综合楼设计就是将工业建筑的定式模式与在地文化结合，将文化与产业的形式有机融合，创造出有温度的产业建筑载体。

为产业服务已成为陈学筠现今新追求，他说：“现代建筑模式绝不是单一的西方模式，作为建筑师要用自己在地的语言来设计，正如总书记所说的，世界上没有居于一尊的现代化模式，也没有放之四海而皆准的现代化模式。”陈学筠正在努力用中国方式来诠释自己的现代化中国产业建筑，正如他所说的“双面刺绣”设计探索一直在路上。

刻骨铭心的家国情怀

值得一提的是，陈学筠谈及1929年毛泽东主席在他老家祖宅万钟堂革命和生活的往事，不禁让人寻味。万钟堂（上世纪八十年代设为毛泽东旧居）是他高祖父陈浚书（清光绪九年进士）建造的家宅，在上世纪上半叶那个风云激荡的年代，毛主席、陈毅、陈奇涵、陈寅恪等都曾居住于此，提笔方书、挥斥方遒。从晚清到民国，从旧民主主义革命到新民主主义革命，陈学筠的家祖几代人为国家的革新图强，抛头颅、洒热血，前赴后继，这种家国情怀也许在孩童时就已深烙在他的心底。他说：“国安则家安，国强则家强，几千年来都是这样。我们这代人应该出份力，风物长宜放眼量嘛！”生活中的陈学筠闲时喜欢练习书法，也许这样可以让他在家国文化的浸润下得到更多的文化滋养与传承，也许他心中的风物就是心中的家国。

▲万钟堂(陈学筠祖宅，上世纪八十年代曾设为毛泽东故居）

参政议政的责任担当

“情怀”是陈学筠反复提到的一个词，作为一名政协委员，参政议政是一份工作，但绝不仅仅是一份工作。在陈学筠心中，这份工作就是一份家国情怀的责任担当！他说：“把生活当工作，让工作成为生活的一部分是一名为民服务的政协委员应有的状态。作为政协委员要学的太多，要思考的太多，民生服务、经济服务、文化服务等都需要政协委员出份。要将解决百姓的困难放在首要位置，常怀敬畏之心，这是永无止境的发现之旅，就似一份创业，心中情怀一旦点燃，那将永不熄灭。不忘初心，砥砺前行，奋斗永远在路上！”

（苏州工业园区政协工委）